Fiquei um tempo absorta entre as palavras de Stela, que significa estrela e me guiava. Tudo me elevava para outro plano com Stela, as construções poéticas consubstanciadas em líquidos, gases puro, cabeça, espacialidade. Escrevi um conto, inspirado em Stela e para Stela, publicado no meu livro de contos inéditos “O mais feliz dos silêncios” (2013), pela editora Substânsia e que encerra esta seção.

Há diversos caminhos para conhecer mais da poesia de Stela do Patrocínio: vídeos independentes, curtas, documentários, peças, encenações, livros. E sempre me pergunto, assim como Mika Andrade em seu artigo “A oralidade poética de Stela do Patrocínio”, o que acharia Stela do Patrocínio sobre toda essa obra reunida? Logo ela que morreu sozinha, diabética, sem uma das pernas, de infecção generalizada, generalizante, calada, muda, reclusa e recusada. Justo ela, “nega preta e crioula”. O que diria Stela do Patrocínio? Porque Stela do Patrocínio era mulher de dizer.

Talvez Stela ficasse contente com a reverberação de seu palavrório. Talvez.

Um exemplo de bom material que se debruça sobre a obra de Stela do Patrocínio é a encenação “Entrevista com Stela do Patrocínio”. Espetáculo que se iniciou em 2001 e se desenvolveu após esse período com músicas e piano de Lincoln Antônio sobre falas de Stela do Patrocínio, com vozes de Georgette Fadel e Juliana Amaral.

No vídeo “Entrevista com Stela do Patrocínio (2007)”, contendo as falas dessa encenação, é possível perceber, mesmo através de outros, toda a força da poética ultrarreal de Stela. Para além do livro organizado por Viviane Mosé, publicado em 2001, que então tem sido o grande divulgador da “fala” de Stela, há uma soma de interessados e arrebatados pelo que Stela tinha a dizer e desconcertar. Porque Stela do Patrocínio era uma mulher de dizer.

Ressalto aqui que eu, mulher branca, e as obras aqui citadas (que fazem releituras da obra de Stela), também de pessoas brancas, não damos conta da dimensão da importância da escrita, da poética e da representatividade que tem e que ainda poderá ter, em toda a sua expressão, a obra de uma mulher negra, pobre e considerada louca. Não por acaso muitas outras mulheres negras não conhecem Stela e seu palavrório. Historicamente e culturalmente muito se tem negado aos negros e negras. Se temos uma luta constante por ser mulher, as mulheres negras o fazem dobrado em esforço e resistência. Talvez resida aí também o fato de ter encontrado poucas referências de releituras da obra de Stela, feitas ou realizadas por negros e negras, que não fossem artigos acadêmicos. E esses também não foram muitos. Minha pesquisa se pautou em releituras artísticas da obra de Stela, as que tivessem algo substancial a acrescentar a sua poética, como se pudéssemos buscar um sopro último de sua existência: assim cheguei aos trabalhos elencados anteriormente no texto.

Há sempre mais a entender quando se ouve e lê Stela do Patrocínio. A cada nova visita a outrem ou à sua própria obra me espanto com a clareza, com a verdade, com a manifestação da palavra viva e misteriosa de quem Stela parecia ser tão íntima. E, muito embora alguns artigos sobre sua obra digam que é necessário saber e entender a vida de Stela, a vida de interna, para reconhecer sua poesia livre e liberta, afirmo que basta apenas abrir o peito e ler em voz alta, como quem sabe das coisas, todas as palavras, bem redondas e colocadas, para sentir de lá que a poesia habita é dentro da gente. Loucura é não sentir.